“请吃”和“吃请”，作为人际交往的必要手段和方式，从古至今，司空见惯。不同的是，今日之饭局，已不再局限于昔日邻里、亲戚朋友的小群体，而是向着宽领域、大范围发散；“请吃”的由头，也从最初的答谢感恩，衍生至更多名目、更多深意，大有“天下谁人不请吃，世间谁人不吃请”之势。

    “请吃”和“吃请”，作为人际交往的必要手段和方式，从古至今，司空见惯。不同的是，今日之饭局，已不再局限于昔日邻里、亲戚朋友的小群体，而是向着宽领域、大范围发散;“请吃”的由头，也从最初的答谢感恩，衍生至更多名目、更多深意，大有“天下谁人不请吃，世间谁人不吃请”之势。 于是乎，“请吃”之意不在“饭”，“吃饭”变得不再那么简单。

    宴会未赴，饭局未启，吃请双方都会考虑诸多问题，顾及各方关系，权衡利弊再三。简单的吃饭，成了主宾之间另类利益博弈的载体，功利性、目的性之强，丝毫不亚于“鸿门宴”。为席间座次去深思，为菜肴丰俭、酒水档次去熟虑，为祝酒辞令而苦思，为觥筹交错“留一份清醒留一份醉”而冥想……难怪人们常把“饭局”称为“应酬”而疲于应付，如此复杂，再好的“美食”也难有心享用。
让吃饭“单纯”起来，最重要的是心灵的淡定。饭局的起始原点，应当是感情的交融，而不应掺杂其他杂念。没有复杂动机，没有另类企图，宾主关系没有心理负担，也就不在乎座次，不计较档次，想吃什么点什么，可畅饮，亦可小酌。

    身心放松，自然轻松，吃好喝好，其乐融融，身心健康。从这个意义上讲，没有感情不请吃，没有深交不吃请，不仅是尊重对方，也是尊重自己的行为。倘若工作需要宴请，不妨借鉴采用西方酒会方式，无固定座位，什么都可以说，什么都可以不说，给双方更多自由时间和空间，也算是“吃与工作”兼得的妙招。